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11/19(一)極上山陰山陽紅葉秘境之旅第五天,離開三朝溫泉鄉之後,便驅車前往白兔神社,沿途行經山陰海岸,可惜陰雨濛濛,看不到碧海藍天的景色。

 

 

 

車程不到一小時便抵達,在停車場附近看到這個看板,上一篇遊記有提到,鳥取縣為了大力推展觀光,放大自身優勢、提高能見度,稱自己是「星取縣」、「蟹取縣」,甚至將鳥取機場也改稱「鳥取沙丘柯南機場」(鳥取砂丘コナン空港),還推出外國遊客限定包計程車三小時2000円的優惠方案,讓我對鳥取非常敬佩,所以除了東北六縣,山陰山陽五縣也是我大力推廣的地區。

 

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上去神社前還看到這個粉紅色郵筒,若了解這段神話故事就知道其用意,依《古事記》上卷的內容,大國主神共有八十個兄弟,所有兄弟皆讓出繼承權,由前者統治出雲,然而事情並非這麼順利。眾神仰慕因幡國(今鳥取縣)稻羽美人八上比賣,一同出發前往稻羽,卻凹大穴牟遲神(即大國主神)揹負大家的行李。

 

抵達氣多(今白兔海岸)之前,八十眾神見半路趴著一隻全身受傷沒有皮的兔子,告知:「你到海裡洗浴,再到高處風乾就可以讓傷口復原了。」白兔順著祂們的話照做,反倒全身龜裂痛苦不堪。隨後跟上的大穴牟遲神問白兔發生何事,白兔說:「我在淤岐島打算渡至此地,欺騙了海鰐說:『我們來比比看你們海鰐比較多,或者我們兔子比較多。你們全部在海上排成一列至氣多海岸,我一隻隻走過一邊數,這樣就知道哪一族比較多。』他們果真排成列讓我踩著走到氣多海岸,可是我太得意忘形,說了句:『你們這些笨蛋!』排在最後的那隻海鰐竟把我全身的皮剝光了。後來我遇到八十眾神,祂們教我去海裡洗浴,再到高處風乾,反而使我渾身劇痛不堪!」。於是大穴牟遲神教導白兔先去水門用河水洗浴身體,再取河邊的蒲黃花粉,在花粉上滾一滾,就能恢復了。

 

白兔照著指示做,果然皮膚不再劇痛,於是告訴大穴牟遲神:「八十眾神不會獲得八上比賣的芳心,你雖然揹負著行李袋,一定能獲得她的芳心。」這個故事就是有名的「因幡的白兔」。由於牠幫助大國主神求婚成功,因此躍升為結緣使者,而白兔神社是唯一祭祀因幡白兔的地方。(但我覺得這故事告訴我們善有善報、惡有惡報的成份比愛情故事更多

 

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前往神社的路上都會看到這樣的兔子雕像,各種動作都有,很有特色。

 

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傳說中白兔用來清洗並治癒傷口的「御身洗池」,由於一年四季都保持著相同的水位,而被稱為不增不滅池。

 

 

 

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到了神社當然要先來寫御朱印跟買御守啦!這裡的御守都很可愛,買回台灣送女性朋友肯定會眉開眼笑。

 

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就連繪馬也是愛心型,用膝蓋想也知道上面寫的大多是祈求愛情。

 

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也因為這段神話故事,除了結緣,白兔神社還被認為是祈求動物醫療、皮膚病與燒燙傷治癒很靈驗的神社。

 

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回程又經過御身洗池,原以為是下雨沖刷泥土才看起來混濁髒髒的,上網查圖片後才知道一年四季都這樣,沒有清澈過。

 

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這些兔子雕像上面推積的白色石頭,就是買御守時看到的結緣石,我沒有刻意買來放置,不過求姻緣的日本人似乎都會這樣做。

 

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看到這重現神話場景的雕像,旁邊寫著「戀人的聖地」,就知道白兔海岸很適合情侶造訪。

 

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神話「因幡的白兔」舞台的海岸,做為日本首度的愛情故事發祥地,於2010年被認定為「戀人的聖地」。

 

 

 

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走進道路休息站內,看到不少螃蟹料理,畢竟鳥取縣是蟹取縣,蟹料理自然成為山陰地區名產。

 

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這裡的地酒除了跟白兔有關聯,有些也跟鳥取名產水梨有關。

 

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來到鳥取當然要品嚐水梨口味的冰淇淋,此為本次旅遊第四支冰淇淋。

 

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離開白兔神社後,大約二十分鐘抵達仁風閣,失算的是今天星期一,沒注意到是休館日,不過下雨來這裡也拍不到美麗的楓紅畫面。

 

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旁邊階梯走上去是鳥取城跡,但我只是走到稍高一點的地方拍攝仁風閣建築,下雨天也不會想參觀城跡,所以只有短暫停留,並準備前往鳥取砂丘。

 

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仁風閣是1907年皇太子嘉仁親王在當地遊覽的行宮,也是鳥取藩主池田仲博侯爵別宮,優美的外觀和美麗的日式庭園被指定為國家級重要文化財。秋天唯美楓紅更是日本人婚紗拍攝勝地。

 

 

 

 

 

勝軍老師的課後總結、講評與重點整理:

因幡的白兔」故事對我而言一點也不浪漫,而是警惕世人善有善報、惡有惡報

傳說中白兔用來清洗並治癒傷口的「御身洗池」,由於都保持著相同的水位,而被稱為不增不滅池。原以為是下雨沖刷泥土才看起來混濁髒髒的,上網搜尋圖片後才知道一年四季都這樣,沒有清澈過

※白兔海岸做為日本首度的愛情故事發祥地,於2010年被認定為「戀人的聖地

仁風閣優美的外觀和美麗的庭園被指定為重要文化財,若是楓紅見頃時,很推薦來此拍攝婚紗

 

 

論語「雍也」篇第三十

子貢曰:「如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」

 

子貢說:「如有人能讓百姓都得到實惠,又能扶貧濟困,怎樣?可算仁人嗎?」孔子說:「豈止是仁人!必定是聖人!堯舜都做不到!所謂仁人,衹要能做到自己想成功時先幫別人成功,自己想得到時先幫別人得到,就可以了。推己及人,可算實行仁的方法。」

 

旅遊理念:

http://mutakenta.pixnet.net/blog/post/32405635

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    遊神曾晞遨 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()