象棋是我最喜歡的國粹，因為自己也有一點程度，所以與人對奕也是我的興趣之一，
但我較喜歡下全盤（又稱軍棋），融入兵法於棋局中是一件樂事；
而下半盤（暗棋）有運氣成份在，運氣好步步順利，但運氣差即使實力強，也會下的很辛苦，
所以軍棋最能發揮實力。以下是有關象棋的介紹：
軍棋是以部隊編制及兵種特點創制而成，所以名為「軍棋」；
圍棋因有圍困至死的特點，故叫「圍棋」。
那麼象棋為什麼後來要叫「象棋」呢？
關於象棋名稱的來源，歷來說法很多。
有人根據漢代劉向《說苑》裏的「燕居則鬥象棋而舞鄭女」等著述，
認為象棋的名稱最早出現于戰國時代，
也有人以晉末北周武帝於天和三年（西元568年）製成的《象經》為據，
認為象棋是周武帝宇文邕所發明，等等不一。
這些看法，我認為是棋史專家和歷史學家所探討的問題，
但對於一般的象棋愛好者來說，則不必下功夫去鑽故紙堆去搞什麼研究考證。
其實，形象地解釋什麼叫象棋，我認為更有道理，也更有意思。
有人曾說，面對棋盤，細看棋子，一邊有「相」，另一邊也有「象」，
二字相連，就是「相象」，再取「象」字，即為棋名。
這種解釋似為戲談，但也不是毫無道理，
因為「象」字在古代有天象、氣象、物象、形象、象徵等多種含意。
所以象棋這個名稱中的「象」字，
表示著人類運用自己的智慧駕馭萬物表像之意，是人類實踐活動的一種綜合性的表示。
象棋最突出的特點是採用了兵戰形式，由雙方互相攻守，
這是古代戰鬥生活的一種形象反映，也是我國古代兵戰和兵種名稱所留下的寶貴「史料」。
例如車、馬，就因古人有車戰和馬戰而產生，也可以籠統地說它們代表著古代的騎兵，
卒就是步兵，數目為五，可能是因春秋時代戰國兵制上有五人為一伍之制，
並規定作戰時士兵只能前進不能後退的法令，
因而決定了象棋盤上的兵卒有進無退的步法。
將與帥，原是古代帝王的代稱，將、帥要親自衝鋒陷陣，擔任千軍萬馬的總指揮，
這卻與象棋中的將、帥不能出城有些對不上號了，其實這樣的規定也並不是憑空而來的，
古代帝王居於宮中權力極大，
協助他治理天下的官員，如相、士之類，誰敢冒犯帝王呢？誰又願招來殺身之禍呢？
因此，創制和改革象棋的人就不讓將、帥出城了，
否則皇帝被人殺來砍去的，實為封建社會倫理上的大不敬。
如此，誰還敢下棋？
由於象棋的製作是根據古代兵戰的形式演變而成，
因此，棋子的設計上還保留了顯示武器發展變化的標記，
「砲」和「炮」的分別，就很能說明這一問題。
秦漢時期，象棋只有將、車、馬、卒等兵種，
到了唐代，象棋中才有了「砲」這個兵種的出現。
據《唐書》記載，那時打仗「以機發石為攻城」，
象棋中也根據這一特點而出現了「石砲」，到了宋代，出現了用火藥製成的「火炮」，
象棋的「砲」也就改成了「炮」了。
據此，有人認為炮是象棋中最後出現的一個兵種，這話不無道理。
象棋的產生和發展，經歷了一個漫長的歷史過程，至宋代形成定制。
別看它只有32個子和64個格子，這其中蘊藏著無盡的機巧和風雲變幻，
它是我們祖先機敏和智慧的結晶，
小小的一副象棋，能使人廢寢忘食，能使人為它的風采癡迷一輩子呢。
象棋名稱源起？
一、「說苑」記載：「足下燕居，則鬥象棋，而舞鄭女。」
二、後周武帝制「象經」，有日月星辰之象，象棋名稱由此而來。
三、傳說古代的棋子是用象牙製作，所以稱為象棋。
我國象棋起源於什麼時候？
很久以來一直未得到圓滿的解答。
儘管有人根據宋玉《招魂》篇裏的《菎蔽象棋》，
以及劉向《說苑》裏的《鬥象棋而舞鄭女》這兩句話，作為象棋出現於戰國時代的引證；
也有人以晉末北周武帝制《象經》，而肯定象棋是周武帝所創制；
也還有各種各樣的說法，因此，象棋的起源有待於進一步的探討和考證。
還有以下幾種說法：
一、印度說：象棋以象為名，而印度多象，是以傳說象棋係由印度發明而傳入中國。
二、中國說：象棋據說是南北朝時北周武帝所發明，周書本紀：
「天和四年五月乙丑，帝制象經成，集百僚講說。」
三、黃帝說：黃帝大戰蚩尤，驅猛獸以為陣；象為獸之雄，是以象戰為兵戰。
四、武王說：傳說為西周武王伐紂時所創作。
五、戰國說：趙武靈王胡服騎射，廢車陣改習馬陣，故傳象棋為戰國時發明。
歷代棋壇：
一、南宋棋壇
南宋的棋壇可說是中國象棋的第一個高峰期，從民間到宮廷，處處風靡。
據周密《武林舊事》記載，都城臨安有專門製造象棋棋具的作坊和營業的店肆，
殿前供奉的象棋待詔名姓可稽的就有十人，他們多是民間好手，
高宗時即出現了最早的象棋理論著作《棋經論》，
陳元靚的《事林廣記》亦記載了最古老的象棋棋局，包括象棋棋勢和兩則對局。
福州出土的南宋海船更發現了木製象棋一副，記明當時象棋已向海外傳播。
當時出名的棋痴包括劉克莊和文天祥，他們都在他們的詩文中顯露了他們對象棋的衷愛。
劉克莊曾有詩《象弈一首呈葉潛仲》。
文天祥有文《紀年錄-壬午》注：
「公家居，當暑日，喜溪浴，與弈者周子善，於水面以意為枰，行弈決勝負。」
是象棋史上下盲棋的最早紀錄。
二、明代棋檀
明代是象棋發展的令一高峰期，明太祖、明仁宗皆是象棋的愛好者，
明仁宗朱高熾就親自為兩個太監下棋的情況賦詩：
「二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當知道，將守深宮戒遠征。
乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。等閒識得軍情事，一著功成見太平」。
名譜《橘中秘》也是當時的作品。
當時民間亦不乏象棋好手，有其中嘉靖名士李開先可謂當時的一代棋王，
他著有前後《象棋歌》，記述了他打敗「海內號無雙」的國手吳唐的經過，
及他自己的象棋心得，兩詩各長達十千四百餘字，傳頌後世。
三、清代棋檀
清代更是象棋史上的最高峰時期，可謂高手輩出，
也形成了各種棋派，就乾隆中葉來說，
就有毗陵、吳中、武林、洪都、江夏、彝陵、順天、大同、中洲九大派，
前六派有江東八俊，後三派則有河北三傑。
毗陵派的周廷梅則被譽為「棋中聖手」，技壓群雄。
話說他是在四川時看到諸葛亮的八陣圖而悟出棋理的。
開局也在那時有了更多的變化，
康熙時的國手王再越就在明代《橘中秘》的基礎上寫成《梅花譜》，
象棋開局由鬥炮進入了當頭炮對屏風馬的新領域。
當時的宮廷也是棋風大盛的，慈禧太后曾由一個太監下棋時吃了她的馬而把他斬首，
乾隆時更舉行御前比試，持續半才分出勝負，詳見《五大臣象棋殿譜》。
馬後炮、過河卒、將一軍也是當時開始流傳的象棋術語。
中國象棋自此更為專業和流傳於中國大地。
象棋走法口訣：
「馬走斜路象走方，小卒一去不還鄉，炮是隔山打，車是一條槍。」
棋盤歌訣：
「棋子全盤三十二，半為黑色半為紅，鴻溝劃處分河界，九路縱橫均可通。」
棋子歌訣：
「將軍掛帥決雌雄，衛士相隨鎮九宮，象跨方田隔南北，車行直道任西東，
馬經斜日防旁塞，炮越重巒利遠攻，兵卒勇前無退縮，渡河一步可棋通。」
棋法歌訣：
「象棋法與用兵同，謀算全憑佈局工，勝氣爭先終得勢，負多戀子必無功，
虛心量敵休妄應，刻意求和戒急攻，成敗尋常何長怯，熟能生巧自精通。」
仙人指路歌訣：
「仙人指路探虛實，淡遠深長利守攻，見地讓人先一著，棋壇今日挹風高。」
當頭炮歌訣：
「當頭起炮鎮中宮，車立河邊夾馬攻，乘勢馬前三進卒，得先得算便成功。」
屏風馬歌訣：
「雙馬屏風守勢強，平車挺卒炮相當，防空士象先安內，決勝全憑柔克剛。」
《象棋詩》
象弈 南宋 劉克莊
或遲如圍莒，或速如入蔡。遠炮勿虛發，冗卒要精汰。
負非由寡少，勝豈繫強大？昆陽以象奔，陳濤以車敗。
棋詩 明 曾子棨
兩軍對敵立雙營，坐運神機決死生。千里封疆馳鐵馬，一川波浪動金兵。
虞姬歌舞悲垓下，反將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷，松蔭花影滿棋秤。
觀棋 清 袁枚
攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩軍峙。非常喜歡非常惱，不著棋人總不如。
無題 北投象棋會 陳明昌
車似疾風入中原，戰馬奔騰撼河山，炮火燒了玉門關，兵卒雖勇亦驚惶，
士相為護深宮死，將困孤城誓不降！
和春深 唐 白居易
何處深為好，春到博弈家。一先爭破眼，六聚斗成花，
鼓應投壹馬，兵沖象戲車。評棋局上事，最妙是長斜。
無題 宋 王安石
飄飄凌雲志，強御莫能懾；忘情塞上馬，適志夢中蝶；經論安所施，有寓聊自愜。
無題 呂洞賓
教著殘局山月曉，一聲長嘯海天秋。
吊棋 明 錢鶴灘
敲棋終日與偏幽，誰道今朝結父仇。兵足下河車不救，將軍落水士難留。
馬行千里隨波去，象渡三江逐淚流。炮響一聲驚霹靂，臥龍投起碧雲浮。
詠象戲 北宋 程顥
大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢官名。
中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦間爭。
無題 ？？
清風明月之夜，詩歌唱詠；古松流水之間，敲棋品茗。
無題 明 明太子朱高熾
二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先道，將守深宮戒遠征。
乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。等閒識得軍情事，一著功成見太平。
無題 ？？
清風明月之夜，詩歌唱詠；古松流水之間，敲棋品茗。
諷宋薛昂處士負棋作詩 ？？
好笑當年薛乞兒，荊公座上賭新詩，而今又向江東去，奉勸先生莫下棋。
無題 ？？
清風明月之夜，詩歌唱詠；古松流水之間，敲棋品茗。
無題 明 明象棋高手李開先 村翁
小有兼逢大有年，田家多穫即為賢。有時撒網為漁父，日常登床作睡仙。
破局棋堆隨手應，無弦琴不用音傳。一身之外無所慕，下有青山上碧天。
諷明降臣洪承疇 ？？
一局妙棋，今日幾乎忘谷雨；兩朝領袖，他年何以別清明。
唐張說面試李沁 ？？
方若行義，圓若用智，靜若得志，動若聘材；
方若棋盤，圓若棋子，靜若棋死，動若棋生。
明「橘中秘」當頭炮訣 ？？
起炮在中宮，比諸局要雄。馬常守中卒，士上將防空。
象要車相護，卒宜左右攻。若將炮臨敵，馬出渡河從。
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