《日本》極上東北紅葉狩Day6：中尊寺－極上の綺麗な世界 - 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終

11/7（二）我們離開盛岡城跡公園後，約莫一個多小時的車程，來到了中尊寺，這裡是我第二次到訪。

2014年的賞櫻遊記：http://mutakenta.pixnet.net/blog/post/30766474

我們停好車之後，就看到山坡上的紅葉，看來這個時間點非常好，看到很多團客，還有許多拿著小旗子的導遊們在入口住等著遊客集合。

來到入口後，我先幫姊姊們合照，然後便順著上坡走，記得上次來這裡，最讓我有深刻印象的地方就是有許多參天大樹，還有很多御守可以買。

來中尊寺必須經過一個800公尺的坡道，就是月見坂。坡道兩旁是由江戶時代統治平泉地區的伊達藩所種下的杉樹，樹齡約300～400年左右，形成一條長長的林蔭道路。

久違的中尊寺，距離上次來這裡已經三年半了，舊地重遊很開心。

上回到訪我沒注意，現在看到這個牌子才知道，有供奉勝軍地藏菩薩，能在日本看到自己的名字真是開心。

我們一邊走一邊欣賞楓紅，同時享受森林浴，秋天的景色跟春天真的是大大不同呀！

這裡也是奧之細道，奧之細道是日本俳聖松尾芭蕉所著之紀行書。於元祿15年（1702年）印行，是松尾芭蕉的最有名的代表作。書中記述松尾芭蕉與弟子河合曾良於元祿2年（1689年）從江戶（東京）出發，遊歷東北、北陸至大垣（岐阜縣）為止的見聞，與沿途有感而發撰寫的俳句。

持續往前走，還能看到遠方山下的風景，今天來賞楓的旅客著實不少。

秋天也正好是菊花季節，除了在弘前城看到之外，中尊寺也有。

櫥窗裡有賣佛經卷軸，記得三年前有買般若波羅蜜多心經卷軸回家掛。

接著來到「金色堂」，我買了票之後，先在外面拍拍照。

除了紅葉，中尊寺也能欣賞到菊花。

從這個角度看過去超美！

正午時分太陽高照，光線將楓葉照得很燦爛！

準備入內參觀，金色堂裡面是禁止拍照的唷！

中尊寺建造於西元850年，由慈覺大師所創建。高聳的樹林圍在步道兩旁，稍微幽暗，卻能呼吸到濃厚的芬多精。在秋天造訪，是能欣賞楓紅的步道。

最知名的景點是「金色堂」，建於西元1124年，供奉阿彌陀如來，兩旁是觀音菩薩、勢至菩薩，周遭圍繞六尊地藏王菩薩。整座佛堂從天花板到地板，每一處都覆有金箔，被稱為「金色的極樂淨土」。除了金箔，還有細膩的工藝、金屬雕刻、夜光貝裝飾等，是平安時代佛教美術的最高峰。

手機拍攝即時分享的影片，有點模糊請見諒。

特別的是，這裡還放置初代清衡公的遺體，還有二代機衡公、三代秀衡公的遺體，另外四代泰衡公的首級，都存放在此。原因是日本文化中，若領袖死後變成乾屍，有祈求國家和平的意義，也因此金色堂只能參觀，不能攝影。

裡面不能拍照，所以我只能在外面拍。

在東北很常看到這雕像，這位就是松尾芭蕉，松尾芭蕉是日本江戶時代前期的一位俳諧師的署名。他的功績是把俳句形式推向頂峰，但是在他生活的時代，芭蕉以作為俳諧連歌詩人而著稱，被譽為日本「俳聖」。

松尾芭蕉在年輕時就開始寫詩，在進入江戶後很快的成為全日本的知名人物。他曾以教書維生，但後來丟棄了在文學圈中的社交及都會生活，開始在日本各地漫遊，為了獲得靈感，甚至曾前往北方的荒野。他的作品也受到他的生活體驗所影響，多半藉由一些簡單的事物來表達其感受。

這趟東北之旅，隨處都能看到他的身影與作品。

我走到最深處的「大長寿院」，陽光撒在樹上，顏色美得讓我無法形容。

除了有唯美的楓紅，還有翠綠的竹林，更增添了幾許清幽。

這棟建築物是「かんざん亭」，是餐廳、喝茶、休息、研習佛法的地方。

繼續往前走，來到了「白山神社」，是中尊寺鎮守，也是國家重要文化財。

看到上方的古式茅葺屋頂，跟前幾天在大內宿看到的有異曲同工之妙。

也有十二地支可以拜，就是十二生肖。

雖然被樹林遮住，但還是能看到山下的景色。

當然不能錯過收集御守的機會，雖然三年前已經在這裡買很多，但總是有些沒收集到的，可以再多看看。

諸藝上達守感覺很廣泛，只要是從事專業領域或藝術領域應該都能用。

同時欣賞紅葉與菊花，真是幸福！

來到「弁財天堂」，看到各種繪馬，中尊寺真的超好買，對我們有在收集御守、御朱印的旅人而言，會大失血啊！

這裡的周圍是水池，有不少人在這裡拍照，因為可以拍攝倒映的楓紅，我當然不能錯過。

因為我戴著寫有中文的藍色帽子，錄影時也說中文，所以有位女遊客要我幫她拍照，時間有限，加上我又走到最深處，幫她拍了兩張就趕緊往回走。

這時遇到一件不開心的事。很討厭遇到有些得寸進尺的台灣旅客，我完全不認識她，只是在旁邊拍照，她知道我是台灣人就要求我幫她拍，都已經幫她拍兩張照了還不滿足，我都已經走到別處錄影，明知道我在忙又跑來煩我。

靠！我不是妳的專屬攝影師好嗎？我是來日本玩，不是來日本幫妳拍照，只有台灣人會這樣凹台灣人，自私的人都不會為別人著想，不僅破壞我的玩興，還浪費我的時間，以後遇到這種爛咖我要開口收費，讓他們知難而退。

甩掉她之後（我不理她她就自己離開了），來到「阿弥陀堂」，這裡的藏王權現御守蠻帥的，有點像「快打旋風」的豪鬼。

我當然沒忘記要拿出御朱印帳來寫，但這裡的似乎都是已經預先寫好，然後用膠水貼上去。

秋天的中尊寺真是漂亮，放眼望去，紅橙黃綠都有。

來到了「大日堂」，也是超多御守，琳瑯滿目、目不暇給。

看到大日如來的御守好想買呀！是我們生肖屬猴跟屬羊的本命佛。大日如來在古經典上之原始名稱叫「毘盧遮那佛」，乃光明遍照之意。「大日」即是以恆星之太陽為代表，又因如太陽光明照耀宇宙一切，因此又名稱「遍照如來」、「光明遍照金剛」。密宗稱「毘盧遮那」是釋迦牟尼佛的法身。

接著來到了「峯薬師堂」，這裡的御守也很特別。

只有一個「め」字的目之御守，應該是祈求保護眼睛吧。

除了御守，也有各式各樣的佛珠。

峯薬師堂對面是「不動堂」，我猜供奉的是不動明王。

看到佛像果然沒錯！不動明王亦稱不動使者或不動尊，佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，大日如來的教令輪身。在鎮守東南西北中五個方位的五大明王中，為鎮守中央方位的明王，也是著名的護法神。

不動明王名稱中的「不動」，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我身者即身成佛。」

不動明王被視為大日如來的忿怒化身，打敗過大自在天。相傳大自在天認為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的首級，使其歸順，在諸明王之中不動明王也是最高尊者。

經過「中尊寺本坊表門薬医門」，就是準備要下坡了，我趕緊進去參觀。

裡面有很漂亮的松樹，也有各種御守任君選擇。

也有菊花可以欣賞。

這裡就是中尊寺本堂，我是從最裡面逛出來，所以回程才來到這裡。

有「茶室松寿庵」可供休憩。

本堂的御守當然也很多。

御朱印帳種類也不少，我也跟著排隊去寫御朱印。

再往下走就是「地藏堂」了，這裡的視野很棒。

最後來到「弁慶堂」。為了紀念源義經與弁慶主從二人所建，在日本藤原時代是供俸鎮守五方的「勝軍地藏菩薩」。文治5年（1189年），源義經與弁慶在高館山（中尊寺後方的山地）戰死後，為紀念他們二位，雕刻了他們的等身木像安置於此。目前的這座「辨慶堂」是於日本文政9年（1826）重建。

武藏坊弁慶是平安時代末期的僧兵，他的經歷經常被當做日本神話、傳奇、小說等的素材，為武士道精神的傳統代表人物之一。傳說弁慶曾在京都進行「刀狩」，只要看上往來武士身上的太刀便要求比武，以擄太刀，在遇到源義經之前已經收集了999把太刀。源義經武藝高強、身輕如燕，讓弁慶輸得心服口服。從此辨慶便跟隨在義經左右，成為義經最親密忠誠的家臣。

弁慶跟隨義經開始討伐平家，也成功為義經贏得了不少戰役。平氏覆亡後，功高震主的義經受其兄源賴朝迫害，四處躲藏，弁慶一路相護，最後由北陸逃到奧州，投奔藤原泰衡處。得知義經在奧州的賴朝，脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經。弁慶捨命護主，力戰之後仍究寡不敵眾，傳說弁慶是身中萬箭站立而死，即著名的「立往生」。