極上の綺麗な世界 - 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終

機智詼諧的文武全才

東方朔（前154－前93）字曼倩，平原厭次（今
山東惠民東北）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。
東方朔是一個獨具特色的傳奇人物。
他聰慧過人，才華洋溢；
他博聞強記，知識淵博，
天文地理、人情世事，無不通曉；
他機警幽默，善於譏嘲時事，妙語頤人。
東方朔可以說是中國歷史上的第一等幽默滑稽大師。
古代隱士，多避世于深山，而他卻自稱避世于朝廷。
在后來的各種記載中，東方朔的事跡常被神化，
將其描繪成暫居人間的神仙之類的人物。
李白也有詩曰︰
“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙”。
東方朔同時因其滑稽多智被尊為相聲業的祖師爺。


武帝即位初年，徵召天下賢良方正和有文學才能的人。
各地士人、儒生紛紛上書應聘。
東方朔也給漢武帝上書，上書用了三千片竹簡，兩個人才扛得起，
武帝讀了二個月才讀完。
在自我推薦書中，他說：
「我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。
我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。
十五歲學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字。
十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺佈，
懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓。
這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。
我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。
（漢初身高一尺相當於今二十二釐米左右）
雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，
勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。
（先秦人名，與女友約於橋下，女友不至，河水上漲，尾生堅守不離，被淹死）
我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」 　　

武帝讀了東方朔自許自誇的推薦書，讚賞他的氣概，
命令他待詔在公車署中，俸綠不多，也得不到武帝的召見。 　　
過了一段時間，他不滿意目前的處境。
一天出遊都中，見到一個侏儒，恐嚇他道：
「你的死期要到了！」
那侏儒問他為何，他說：
「像你這樣矮小的人，活在世上無益，你力不能耕作，
也不能做官治理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰。
像你這樣的人，無益於國家，只是活在世上糟蹋糧食，
所以如今皇上一律要殺掉你們。」侏儒聽後大哭起來。
東方朔對他說：「你暫時不要哭，皇上就要來了，他來了你去叩頭謝罪。」
一會兒，武帝乘輦經過，侏儒號泣叩首。
武帝問：
「為何哭！」
侏儒說：
「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要殺掉！」
武帝問東方朔為什麼要如此說。
東方朔回答道：
「臣朔活著要說，死了也要說這些話。
那矮子身長只有三尺多，一袋米的俸祿，錢二百四十。
我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。
那矮子飽得要死，我餓得發慌。
陛下廣求人才，您認為我講的話對的，是個人才，就重用我；
不是人才，也就罷退我，不要讓我在這裏浪費糧食。」
皇上聽了哈哈大笑，任命他為待詔金馬門，這樣見到皇帝的機會就多了些。 　　

一天武帝在宮裏玩耍，
把一隻壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物。
大臣們都猜不出。
東方朔上前猜道：
「牠是龍吧，沒有角；是蛇，卻有腳，它跂跂脈脈地會在牆壁上爬行，
這不是壁虎，就是四腳蛇！」皇上說「是的」，
便賜給他十疋緞子。接連又叫他猜，他都能猜中，得到很多的賞賜。

武帝身旁的寵優郭舍人有些不服氣，
把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜，
如猜出他甘願受笞一百。
東方朔說：
「生的肉叫膾，較的肉叫脯；生在樹上寄生的東西叫芝菌，盂盆下就是這個東西。」
一聽東方朔又猜對了，漢武帝叫人打郭舍人一百下。
郭舍人被打得哇哇直叫。
東方朔又說：
「咄！口上沒有毛，聲音謷謷叫，屁股翹得半天高。」
郭舍人怒道：
「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣，罪當棄市。」
武帝問東方朔：
「為何要笑他？」
東方朔說：
「臣並未笑他，只是與他作個謎語罷了！」
武帝說：
「謎語是怎麼說的？」
東方朔說：
「那口上沒有毛的，是狗洞，聲音謷謷是烏在哺他的小烏，
屁股翹得很高的，是仙鶴低頭在啄食。」
郭舍人仍不服氣，說道：
「我要再問他一個謎語，他如果猜不出也應受打。」
接著他用諧音作一謎：
「令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。這是什麼？」
東方朔想了一會兒說：
「令，就是命令。壺，是盛東西的器具；
齟，是牙齒長得不整齊；老，是人們對他的敬重；
柏，就是鬼廷；塗，是慢慢浸濕的路；
伊優亞，是說話不定；狋吽牙，是兩隻狗在爭鬥。」
凡是郭舍人出的謎語，沒有能難倒他的，
大臣們對東方朔的思路敏捷，幽默風趣都很驚訝，
漢武帝也非常喜歡他，任他為常侍郎。 　　

一天，大伏酷暑，武帝下詔官員到宮裏來領肉。
等了好久，分肉的官員還未來，
東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉，
並對同僚們說：「大伏天，肉容易腐爛，大家快快拿回去吧！」
第二天，武帝對東方朔說：
「昨天賜肉，你為何不等詔書下來，擅自割肉歸家，這是為什麼？你要自作批評！」
東方朔說：
「朔來！朔來！受賜不等詔書下來，為何這樣的無禮！
拔劍割肉，為何這樣勇敢！
割得不多，為何如此廉儉！
帶回家給細君（妻妾），又為何表現得如此的仁愛！」
漢武帝聽後說：
「要你自作批評，倒是表揚起自己了！」
又賞賜給他酒一石，肉一百斤。
他都拿回家去孝敬老婆。 　　

武帝喜歡微服出巡，恣意遊獵。
常率衛隊西到黃山，南到長楊宮，西至宜春宮。
一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩，他們騎馬射鹿，
追逐狐兔，甚至空手格鬥熊羆，
在遊獵過程中，馬隊踐踏莊稼，百姓怨聲載道。
有人建議武帝搞一個皇家苑囿。
武帝命吾丘壽王等人設計，南至阿房宮，東至盭厔，
西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑，
專供武帝遊獵、休憩。
要用這麼大的一片土地築造苑囿，東方朔上書力勸武帝。他說：
「如築造這樣的苑囿，破壞了陂池水澤的環境。侵佔了百姓膏腴的土地。
這上對國家無用，下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。
其次，它破壞了百姓的冢墓，拆黎民的室廬，使百姓死無所葬，生無所居。
其三，造這樣的苑囿，用馬東西跑著，用車南北走著，還要挖深溝大渠，
這是勞民傷財的事，以陛下一日之樂，來損害皇上無上的聖名，這是萬萬不可的。」
東方朔的諫阻上林苑書寫得真切感人，
武帝讀罷奏疏後，任東方朔為太中大夫，給事中，賜黃金百斤。
然而武帝仍按吾丘壽王所上奏的那樣，建造了上林苑。 　　

隆慮公主的兒子昭平君是個驕奢淫逸的公子哥兒，
娶了武帝的女兒夷安公主。
其母怕自己死後，兒子闖禍犯罪，
於是預先拿出黃金千斤、錢千萬給政府，
贖他的死罪。
隆慮公主去世後，兒子果然日益霸道，
一天酒後殺了夷安公主身旁的僕人，被拘繫在內官那裏。
因為他是皇親國戚，不能隨便懲處，廷尉於是把他交給武帝處置。
武帝身旁的大臣都為他求情，說：
「他母親已為他出了一筆錢，贖了他的死罪，陛下也答應過」。
武帝說：
「我那可憐的妹妹，年紀很大了才有這個兒子，生前還託付給我。」
說看流下了眼淚。過了一會兒，他擦乾了眼淚，又說：
「法律是先帝制訂的，如果是妹妹的關係破壞了先帝的規矩，
我有何臉面進高帝的宗廟呢！如何去下對黎民百姓呢？」
於是核准了對他外甥的懲處，同時武帝又悲傷地哭了起來。
這時東方朔上前高高舉起酒杯獻酒道：
「臣聽說聖王為政，賞賜不避仇家，誅罰不分骨肉，如今您陛下遵循古訓，
所以四海之內兆民百姓都能各得其宜，這是天下的榮幸。
今天，我捧了這杯酒，為皇上敬酒，冒著死罪，再拜萬歲、萬萬歲！」
武帝對他說：
「古書上講『該說話的時候才說話，這樣人們才不會討厭他』，
今天的情景，是你應該上壽酒的時候嗎？」
東方朔說：
「臣聽說快樂過度了，陽氣要溢滿；悲哀過度了，陰氣要減損。
陰陽變了，心氣就要動；心氣既動，精神澳散，邪氣乘虛而入，
能夠消憂解愁的最好是酒。所以我奉上壽酒，
一來表明陛下公正無私，二來要解除你的悲哀。
我不知忌諱，真是罪該萬死！」
這時東方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，
大臣們彈幼他「大不敬」罪，被下詔罷官，貶為庶人。
後待詔在宦者署中，因對策有功，任中郎，賜帛百匹。 　　

武帝的姑媽館陶公主，亦叫竇太主，其夫堂邑侯陳平去世後，
守寡多年，已五十多歲。
一個賣珠寶的女子經常到她家去，
還帶了個十三歲的兒子董偃。董偃長得很漂亮，
竇太主就把他留在身旁，教他御射術數。
到了十八歲他已是個儀表堂堂的英俊少年。
他與竇太主出則執轡，入則侍側，關係非同一般，
整個京師都知道他與竇太主的關係，叫他董君。 　　
一天武帝到竇太主家做客，公主激動萬分，親自下廚做菜。
武帝坐定後對姑媽說：「希望見見你的主人翁。」竇太主就把董偃引了出來。
只見董僱頭戴綠帽子，手套皮筒子，跟在公主的後面，對武帝說：
「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上萬歲！」
武帝見他長得很美貌，也很喜歡，
賞賜他很多東西，並喊他「主人翁」。
從此，董偃經常與武帝鬥雞走狗，遊獵踢球。
由於他與武帝關係日趨親熱，董僱名聲大噪，
京城王公貴戚沒有一個不認識他的。
一天，武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃。
當他們要進入宣室時，東方朔執戟上前阻攔，對武帝說：
「董偃有三個罪名可殺：他以人臣的名義，私侍公主，這是第一條死罪。
敗壞男女風化，搞亂婚姻禮制，有傷先王的制度，這是罪二；
陛下正當壯盛之年，須積思放六經，留心於王事，追慕唐虞的政治，
仰敬三代的教化，而董偃卻不知依經書勸學，反而以靡麗為重，奢侈為稱，
盡狗馬之樂，極耳目之欲，行邪枉之道，徑淫辟之路，
這是國家之大賊，社會之大害，這是他第三條死罪。」
武帝聽後，默不作聲，過一會說：
「我已經擺好酒宴，下次再改吧！」
東方朔說：
「不可以。宣室是先王的正殿，不是議論正當的國事，不能進去！
正是這樣，淫亂的事情才漸漸消除下去。不要弄到這樣的境地：
豎貂教桓公淫亂，後來終究和易牙一同為患；
慶父縊死於莒國，魯國方得安寧；
管蔡誅滅了，同室方得治安。」
武帝聽罷說：「是的。」
便下詔停擺酒宴於宣室，改擺在北宮。
讓董僱從東司馬門進去，後又把它改稱東交門。
賞賜給東方朔黃金三十斤。
從此，董偃逐漸失去了寵愛，三十歲就去世了。
過了幾年，偃太主也去世，董偃與她一起合葬在霸陵。 　　

東方朔還是一個文學家，他的散文賦《答客難》，
假設客人向作者問難，嘲笑他雖有「博聞辯智」，
卻難與蘇秦、張儀的地位相比。
然後便辯解道：「彼一時也，此一時也，豈可同哉！」
戰國之時，諸侯並爭，「得士者強，失士者亡」，
談說之士，身處尊位，而如今天下一統，由朝廷掌握用人大權，賢與不肖沒有區別。
文章表達了知識分子在漢代大一統局面下才智無所施展的壓抑感，
暴露了統治者隨意抑揚人才，致使賢愚不分的現實。
作品採用說反話的形式，充滿了牢騷不平之氣。
他的另一篇《非有先生論》，假託非有先生之口，
發表「談何容易」的感慨，也是抒寫懷才不遇之情的作品。 　　
東方朔的散文賦以上述兩篇最著名。
現存作品十八篇，以《七諫》、《答客難》最著。
《七諫》借屈原的身世寫自己的不遇，表白對國君的誠貞。
《答客難》用滑稽口吻說明了專制君主愚弄臣下的把戲，反映了當時政治上的混亂。
兩篇雖不以賦標題。實際上卻是賦體。
屬于神話傳說的《神異經》、《海內十洲記》，
雖題為東方朔撰，實際上是偽托。

東方朔滑稽多智，被招入宮後，常在武帝前詼諧調笑，被視如俳優。
但他有正義感，能以詼諧的言辭直言切諫。

在朝廷裡，總有些既貪利又貪色的官吏，於是東方朔就講了個故事嘲諷他們。
他說：
“世上萬事萬物極其微小的，莫過於螻蟻蚊虫這一類東西了，
然而聽它們互相辯論，所說也很有道理。
有一天，螞蟻炫耀說：
‘我們雖微小，但我們出入有群臣之儀，
發現死了的可食的虫子，又能一塊兒分享，有忠孝的美德。”
蒼蠅不服氣，爭辯說：
“你們不如我們享福，不管公家、私家，只要開筵擺席，
我們都能登堂入室，光臨他們的飯桌，品嘗他們的美味，
飲用他們的酒水，這是我們的長處。”
蚊子聽了他們的話，十分不以為然，說：
“你們都不如我活得瀟洒快活。那些美人居住的香閣蘭房，
到了深夜燭滅的時候，我們就飛到她的紗張之內，
停在美人的玉體上，聚集在美人的酥胸上，
選擇香軟美嫩的地方叮咬。如此美事，你們可曾享受？”
螞蟻和蒼蠅聽後都自愧不及，雙雙不服氣的說：
“看你嘴巴細細尖尖，卻如此好色。”
　
東方朔頗有文學才華，代表作是賦體散文《答客難》。
這是一篇自嘲之作，作者虛設了以為“客”的詰難：
你好學樂道，博聞辯智，可為官幾十年，“官不過侍郎，位不過執戟”，
是否道德行為方面有什麼不足呢？
東方朔回答客人的詰難，用歷史上賢能之士懷才不遇的事實，
說明身位卑職，並不是因為沒有才能或者道德有缺陷，
而事實是德才兼備的人的不被重用，因此，自己位置卑微，
恰恰是道德完備的表現。
《答客難》直抒胸臆，說理透徹，富有文採，是散文賦一篇佳作。
它還開了賦體文學的新領域，
楊雄有《解嘲》，班固有《答客戲》，都是由《答客難》的形式發展來的。


元宵節的由來：

相傳，正月十五吃元宵的風俗同東方朔有關。
一年初春，天降大雪，梅花綻放，
東方朔就到御花園去準備折幾枝梅花給漢武帝欣賞，
他剛踏入御花園，發現一個傷心欲絕的宮女想投井。
東方朔攔下這個宮女，問她投井的原因。
這個宮女告訴東方朔她叫元宵，進宮數年一直無法侍奉父母，
心中十分掛念，每及冬去春來之際，
更加思念父母，既然無法孝敬父母，不如以死明志。
　　
東方朔答應替元宵宮女完成心願。
便喬裝在大街上擺了一個占卜攤。
人們紛紛前來求簽算卦，很巧的是，
幾乎所有人都抽到一支“正月十六火焚身”的簽語。
一時間城中百姓十分恐慌，擔心京城是否將有大火。
漢武帝知道後，召見東方朔問計。東方朔想想說：
“據說火神愛吃湯圓，宮中有個叫元宵的宮女做的湯圓最好，
依臣所見，可在十五晚上讓元宵做湯圓。
皇上沐浴焚香，將湯圓上供火神，
並傳令產幹城中家家都做湯圓，一齊敬奉火神。
再下旨城中十六晚上掛彩燈，
皇上在十六晚上與臣民一起觀燈。便可消災解難。”
　　
漢武帝便傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十六日長安城裡張燈結彩，
人們紛紛出來賞燈，元宵的父母也進城觀燈。
這時，漢武帝帶著大臣、宮女出宮賞燈，與民同樂。
元宵的父母看見元宵，驚喜的高喊：
“元宵！元宵！”元宵聽見喊聲，終於與父母團聚。
　　
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。
漢武帝大喜，便下令以後每年正月十五都做湯圓供奉火神，
正月十六全城掛彩燈慶賀。
而元宵因做湯圓有功，也因此而聞名，
人們就把湯圓叫元宵，正月十五叫做元宵節。



關於東方朔很會測字，這應是配合戲劇發展。
加上漢武帝一向迷信，在施政上難免有失允當。
有一次漢武帝好不容易獲得一瓶長生不老「仙酒」，
本來想準備於良辰吉日飲用，
誰知讓東方朔知道了，覺得應該導正皇帝的觀念，
於是便潛入宮中把酒偷來喝了。
漢武帝知道了，勃然大怒，要將東方朔處以極刑。
當東方朔被押到漢武帝前面時，竟泰然自若的說道：
「陛下啊，我已喝了仙酒，即使您殺了我，我也有仙酒護身而死不了；
否則，這仙酒豈不是一點都不靈驗了呢？」
漢武帝剎時不知如何應對。
換另一個角度來看，東方朔又如何知道仙酒的藏匿之處呢？
顯然是有人洩密，然而東方朔的大膽行徑和機智諫言，也著實令人佩服。


東方朔偷蟠桃 :

《漢武帝內傳》記載。
”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承華殿前，
但見西王母在群仙女簇擁中冉冉從空中下降，
文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大緩，
腰佩分景之劍，頭上華髫，戴太真晨嬰之冠，
履元橘鳳文之鞋，視之年可三十許，
修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也。”
　　
西王母由一位云鬢花顏的仙女攙扶登上承華殿，
這個仙女就是董雙成。
西王母與漢武帝相談多時，
抽出袖中的五岳真形圖送給武帝，
並命董雙成送給武帝四個蟠桃，
漢武帝吃了只覺通體舒泰，齒根生香，
于是小心翼翼地將桃核收起，準備栽種，
西王母笑道：
“此桃三千年一結果，中夏地薄，種之不生。”
漢武帝吃過一次蟠桃後，對於這種難得一見的仙果念念不忘，它的美味，
尤其是食後在體內所產生的奇異效果，使得漢武帝為之垂涎不已。

當時有一位著名人物叫東方朔，為人特別滑稽，
他是以文章求仕的，在中國這樣一個講求謙虛的國家裡，
他居然極力表彰自己，當時漢武帝就認為他文辭不遜，高自誇飾，
初僅令他待詔公車而已，但不久他竟然獲得漢武帝的青睞，
不次擢升，官至大中大夫。
做官後東方朔劣性不改，時常捉弄朝中大臣，
更有甚者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，
這簡直是不可原諒的荒唐行為，
然而漢武帝竟然一笑了之，
何以漢武帝對東方朔如此寬容呢？
一般朝臣均不明就理，
其實是因為東方朔曾經長途跋涉，登上崑崙山，
為漢武帝偷過三次蟠桃的緣故。
　　
東方朔能偷到蟠桃就與董雙成有關。
董雙成是以二八年華成仙的，
神仙永遠不老，到了漢武帝的時候也就仍然是二八年華。
大家都認為神仙是很幸福的，事實上神仙也有說不出的苦，
何況董雙成充其量就是王母娘娘的侍婢，
一切行動都不能自主，天天就見那幾個人，做那幾件事，
對著偌大一個蟠桃園，真是說不出的寂寞空虛。
突然有一位英俊高大的男子前來跟她聊天，
自然是芳心大慰，更何況這人說話又是如此風趣，
董雙成表面上也時常顯得十分嚴肅，
她內心裡最愛聽的還是東方朔那些越軌的、毫無顧忌的話，
聽得她臉上時紅時白，東方朔也就順手牽羊把蟠桃弄到手，
所以有時一個人膽小就辦不成事，
東方朔敢在皇帝面前放肆，敢在神仙面前放肆，他就活得很瀟洒。