極上の綺麗な世界 - 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終

何謂刺客與忍者？
說穿了，就是現在所謂的間諜、情報員、殺手、SPY、情搜人員、臥底，
所以說，現今社會還是有類似這種身分跟職業，
只是大多為國家或政治團體而生的角色，
極少是為了自己私慾或仇恨而生的獨立個體。

以前聽高中老師說，日本忍者是由中國古代刺客傳過去的，
我深信此一說法，
雖然忍者後來的發展與中國古代刺客大大不同，
但日本人過去都是向中國學習的，包含和服是吳服（戰國時代吳國人的服裝），
還有筷子、建築、藝術、書法、習俗傳入日本等，
而日本的太刀也是中國的刀劍經過改良而成，
我不會像韓國人一樣說什麼都韓國的，
但日本向各國學習其長處，再經過改良變成自己的文化是事實，
所以他們的宗教、廟宇等等，都是有自己的特色，
甚至有些中國失傳的而被日本保留住，
所以，我們還要欣賞日本人傳統、念舊的一面。

而今天要談到我最欣賞的忍者與刺客，
其實中國古代刺客術所留下來的不多，
頂多就是刺客列傳，但張良襲擊秦始皇算不算刺客？我覺得算！
那孫策被暗殺，對方算不算刺客呢？我也覺得算！
畢竟要暗殺權位者或是武功高強的人不容易，
所以刺客必須要有他們厲害的一套，
只是後來中國的政權轉移幾乎都是大肆舉兵、兵戎相向，
導致皇帝換人、改國異姓；
而日本因為獨尊天皇，所以是幕府將軍之間的政治鬥爭，
發動的戰爭沒有中國頻繁，但派遣忍者進行暗殺卻屢見不鮮，
大致上以小規模戰爭（也許是因為島國關係，變成地方械鬥），
或是首領遭刺殺而達到奪權異主之目的，
所以，後來中國有名的就是各家兵法與戰術；而日本是劍道流派與忍術，
我個人的看法是，地域性及政治環境不同，
所以流傳到後代的演變也不同。
以上是小弟的淺見，後面的資料可以提供更多面向的資訊：



刺客篇

專諸、豫讓、聶政、要離（四大刺客）

專諸、要離、豫讓、荊軻（春秋戰國四大著名刺客）

1.聶政：
（？-前397年）是戰國時期著名的刺客。
也是史記中提到的五名刺客之一。
韓國軹（今濟源東南）人，以任俠著稱。
聶政年青俠義，因除害殺人偕母及姊瑩避禍齊地（今山東境），以屠爲業。
韓大夫嚴仲子因與韓相俠累（名傀）廷爭結仇，潛逃濮陽，
聞政俠名，獻巨金爲其母慶壽，與政結爲好友，求其爲已報仇。
聶政待母亡故守孝三年後，憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入朝都陽翟（今禹州），
以白虹貫日之勢，刺殺俠累于階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。
因怕連累與自己面貌相似的姊姊瑩，遂持劍自破其面，挖眼、剖腹。
其姊在韓市尋到弟屍，伏屍痛哭，後撞死在聶政屍前。

2.荊軻：
（？-前227）據說本是齊國慶氏的後裔，
戰國末期人，人稱慶卿，後遷居衛國，始改姓荊。
中國古代著名刺客。
也稱慶卿、荊卿、慶軻。
受燕太子丹之托入刺秦王，失敗被殺。
在古代六大刺客中聶政和荊軻應是屬於較沒有問題和爭議的，
都是屬於戰國時期的著名刺客。
曹沫為春秋早期人、專諸和要離應為春秋晚期人。
而豫讓在維基百科寫為春秋時期人，應是戰國時期人的可能性比較大些。
（PS.戰國時期前476年，一說前403年～前221年，是有爭議的）

3.豫讓：
（生卒年不詳）戰國早期人，是晉國的刺客。
他受智伯的大恩，非常忠誠。
趙襄子殺智伯，他立誓要為智伯報仇。
為此，豫讓不惜殘身毀容，隱姓埋名，兩次刺殺都不成功。
襄子感其誠，解衣令其刺，豫讓刺穿襄子的衣裳後伏劍自殺。

4.專諸：
（？－前515年），又作鱄諸，春秋時代吳國堂邑人，為當時著名刺客。
吳公子光（即吳王闔閭）欲殺王僚自立，伍子胥把他推薦給公子光。
西元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，
以宴請吳王僚爲名，藏匕首於魚腹之中進獻，當場刺殺吳王僚，
專諸也被吳王僚的侍衛殺死。
公子光自立爲王，是爲吳王闔閭，乃以專諸之子爲卿。

5.要離：
（生卒年不詳）春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。
自吳王僚死後，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，
招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。
公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。
因此闔閭日夜憂慮。時伍子胥又薦贏弱體細的勇士要離刺殺慶忌。
要離獻計殘身滅家，取得慶忌信任，終於成功刺殺了慶忌。

6.曹沫：
春秋早期人，是魯國的刺客。
在六大刺客中，年代最早。
古書對他的名字有許多不同寫法，其中一種是曹劌。
這兩個名字是屬於同一個人。



中國古代刺客名人堂

「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」
李白這首《俠客行》，每次都讓我看得熱血沸騰。
閉上眼睛，腦海中浮現的是無數個千古俠客的影子。
中國是個講究行俠仗義的國度，
俠義文化在幾千年的文化底蘊里隱約可見，
歷代文人都曾為俠客揮筆潑墨，最著名的當歸太史公的《刺客列傳》。
我在敬仰先烈英雄事跡的時候，
不經意把那些惊天動地的古代俠客們歸類到了一起。

一、最佳上鏡刺客：荊柯

「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
荊柯無疑是歷史上知名度最高的刺客，世代為人所頌揚，
可謂婦幼皆知，就連現代的兩大名導也不放過這個題材。
評荊柯為最上鏡刺客，可謂名至實歸，眾心所向。



二、最佳創意刺客：專諸

專諸，春秋時期吳國人氏，為吳國公子光（即后來的吳王闔閭）所雇，
用來刺殺王位競爭對手吳王僚。
話說事發當日，公子光宴請王僚，私下埋伏甲兵于室內。
王僚也早有防范，命人沿途布滿兵卒，門窗台階左右也都部署上自己的親信，
夾道而立的侍衛，皆手持長鈹。
酒酣耳熱之時，公子光佯裝有足疾，退入內室。
這時專諸閃亮登場了！他充分發揮自己的想象力和主觀能動性，
創造性的把匕首藏在魚腹中，佯裝為王僚獻菜。
等走到王僚跟前，說時遲那時快！
專諸突然撕開魚腹，拿出匕首刺向王僚！王僚當場斃命。
遺憾的是，專諸當即也被侍衛殺死。
公子光趁對方群龍無首，速命埋伏的甲士攻擊王僚的侍從，盡數將其誅殺。
為感念專諸，吳王闔閭加封專諸之子為上卿。



三、最佳悲情刺客：要離

話說吳王闔閭登上王位，王僚的兒子慶忌逃往衛國。
慶忌此人甚是了得，有萬夫莫當之勇，在吳國號稱第一勇士；
現在衛國招兵買馬，伺机為父報仇。
闔閭獲悉此事茶飯不思，日夜尋思除去這個心頭大患，
于是覓得一壯士。此人名喚要離。
經過策謀，要離決定采用苦肉計。
某日要離在王宮與闔閭斗劍時，故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕，
再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。
要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子。
慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，
委他訓練士兵，同謀舉事。
三月之后，慶忌出征吳國，與要離同坐一條戰艦。
某晚，夜色迷人，要離乘慶忌在船頭暢飲之機，
迎著月光獨臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。
慶忌嘆曰：
「天下竟有如此勇士敢于這樣刺我！」
此時左右衛兵舉刀欲殺要離，慶忌搖著手說：
「此乃天下勇士，怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢！還是放他回國，成全他吧！」
要離回國后，闔閭金殿慶封要離。
要離辭謝不受說：
「我殺慶忌，不為做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。」
說完自刎于金殿。
好一個悲情壯士，為主賣命，竟弄了個家毀人亡！



四、最佳震撼刺客：聶氏姐弟

聶政本是屠夫，當俠客實屬業餘愛好。
然而聶政天生是一塊刺客的料，小露拳腳后便名滿江湖，
前來聯繫業務的客戶絡繹不絕。
某日，韓國貴族嚴仲子帶著黃金和誠意跑來找他，要他除掉韓國首相俠累。
聶政婉言辭謝。
嚴仲子不悅：
「汝耍大牌乎？」
政曰：
「非也，只因……在世，姐姐未嫁，我不能死也。」
不久，聶政母親去世，嚴仲子前來吊孝，執親子之禮。
聶政深受感動。
在厚葬完母親之后，聶政火速將姐姐出嫁，跟隨仲子刺殺俠累。
英雄一出手，果然不同凡響。
俠累身為首相，空有幾十名警衛，
竟然被武功高強的聶政從容地從首相府門外一直殺進大廳，被一劍刺了個透心涼。
這時，警衛們才圍了上來。
聶政眼看無法脫逃，決定舉劍自殺。
在咽氣之前，他用長劍將自己的眼珠挖出，把自己的臉划成一堆肉泥。
英雄這樣做的目的只有一個：
不讓人們認出他，以免連累他那親愛而苦命的姐姐！
韓國國君為了知道刺客是誰，
貼出告示說凡是能認出這具屍體的，賞金千兩。
聶政的姐姐聶榮聽說後，斷定是弟弟所為，不顧一切來到聶政的屍體旁放聲大哭。
官員問她，你不怕被牽連嗎？
聶榮說：
「我弟弟之所以這樣做，就是為了不讓你們認出他，以便保全我。
可這樣一來，他的英名不就被埋沒了嗎？
我豈能為了保全自己而讓英勇的弟弟死得默默無聞呢？」
說罷，聶榮大叫三聲天啦，在弟弟的身邊氣絕身亡。



五、最佳績效刺客：曹沫

曹沫，魯國人氏，以力大勇敢著稱。
魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰。
未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是並未責怪曹沫，仍用他為將。
齊桓公答應和魯在柯地會盟。
正當魯公與桓公即將達成屈辱協議之時，
曹沫手執匕首沖上前去，劫持了齊桓公。
桓公左右恐傷到主公，不敢動作。
桓公問：「你想怎樣？」
曹沫說：「齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。大王您認為該怎麼辦呢？」
桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。
得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故。
桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。
于是，不費吹灰之力，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。
曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，
既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。



忍者篇

忍者（日語：忍者にんじゃ）：

既是武士又是刺客，接受日本忍術的訓練（即秘密行動的技術）。
「 忍者」這個名詞最早可以回溯到江戶時代。
忍者像日本武士道和日本武士一樣，遵循一套自己引以為榮的專門規範，
與大眾的想法相反的是忍者專門從事間諜活動而不是暗殺。

忍者「NINJA」，與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成爲國際通用語。
無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，
通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換鬥，
使用各種奇形怪狀的暗器。
此形象，雖非準確無誤，倒也八九不離十。

所謂「忍者」，是潛入他國視察對方局勢，
有時候還必需進行散佈流言、放火、暗殺等攪亂行為的集團。
他們大肆活躍的時期，大致是14世紀戰國時代到16世紀江戶初期這段期間，
算算也有200年以上的歷史。
忍者的戒律是：功績與名聲是無用之物，最重要的是盡量保全性命以便向主公復命，
所以無論怎樣都要逃脫困境。簡單說來，是個無法留名青史的集團。

忍者的工作，主要是替主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、
攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；
更不能留下只言詞組，以免日後東窗事發，
因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。
不過，忍術秘本中，
留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。



忍術的發源

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來，
之後再加上修練道，以及在山中的伏擊技巧發展而成。
在平安時代時，由於武士階級興起，
在山中伏擊的兵法就由武士去發展。
在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，
完成了攻擊面戰法的理論。
在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，
在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統。

在戰國時代，忍術開始有長足的進步，
因為這個時代非常需要忍術、武術和兵法。
但是和兵法、武術不同的是，忍術有他的獨特性。
忍術發達的地區有以下幾處：
忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱－
武藏、甲斐、越後、信濃等四州；
伊賀、甲賀、紀伊等三州。
其中後三州的忍術在日本是最為發達的。

目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，
但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。
我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，
可能會誤以爲伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。
其實並非如此。
兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關係。
原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這裡都被稱作IGA。
後來因為在室町與戰國時代，
這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦。
再加上彼此的雇主（主君）若是敵對關係的話，他們便不得不同室操戈，
甚或演變成兄弟鬩牆的結果。
不過，雖然流派分開，可是忍者修練的經典卻是同一本書，
這本書叫做「萬川集海」，裡面有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能。

伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，
而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地裡，自成一個小天地。
可是在戰略上的位置卻是十分的重要，
因為靠近日本的中央近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的。
神社、寺院、莊園都很多。
在後來莊園制度崩壞的時候，土豪們就一個個崛起。
在戰國時代，這麼小的土地居然有60個土豪，但是因為土地都很小，
所以大家都想奪取對方的土地，
於是每家人家大概都會養個30-40個兵，以便對付「敵國」。
這非常類似台灣當年開墾土地時代，
閩南人各村莊之間的為土地而械鬥的情形，也有些類似閩客互鬥。
這裡的競爭是超乎外人想像的激烈，
土豪們互相結盟，互相探查敵情，也互相屠殺，
被打擊的土豪一但垮了，就很難再爬起，也難怪這種有山地，
征戰又激烈的地方，會成為忍術發展的大本營。
時間久了，各土豪之間就慢慢發展出一種平衡，然後忍術也開始冠於全國。



忍術的理論由來

忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士。
忍術的山中伏擊技巧、來自大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術（陰陽道）發祥地，
因為不遠處有比叡、高野等佛教密宗的本山。
忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。

而另一方，爲了便於忍術能世代傳授下去，
他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關係。
稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，
無論男女，為了家族秘密，所以不能與他鄉人結婚生子。
況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。
這種工作，除非自小耳濡目染，視為理所當然，
否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人應該誰都不能忍受這種情況。
忍者世界中，有四項基本戒律：
不准濫用忍術（只能用在公事上）、捨棄一切自尊（逃命要緊）、
必須守口如瓶（即便爲此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。

忍者活躍的時代，大致有三：
十一世紀末至十二世紀末的源平時代、
十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。
而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。

忍者又分爲「上忍」、「中忍」、「下忍」。
「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。
「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出衆才行。
「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。
彼此之間等級關係涇渭分明，
「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。



以下是有關忍者裝備簡略說明：

【裝束】

忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，
如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，
因此，基本裝束顔色是深藍。
碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。
有時候外面是灰色，裏面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，
利用顏色錯覺逃脫險境。
另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，
這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。
美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。

至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。
只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。
他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。
如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做繃帶或繩子應急。
上衣裏頭有許多口袋，
放一些不能淋濕的火藥、縫衣針、救急藥（包括安眠藥、毒藥）等；
腰帶裏頭則放一些日用雜物。
手套與綁腿，通常藏著一些暗器。



【武器】

為了蒙混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。
因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。
這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，
因而在旁人眼裏看來，跟一般日用品沒什麽分別。
這也是忍者武器失傳的主要原因之一。

現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：
手裏劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、
忍杖（sikomidue）、手甲鈎（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。

「手裏劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。

「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，
例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。

「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，
可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。

「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，
因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。

「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。

「手甲鈎」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，
就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。

「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。

據小說、史料記載、傳統兵器學的記載：
刺客衣著分明、暗兩種，
明者，乃便衣便服，先取得他人信任，而後接近被刺者，於被刺者無戒心或不注意時下手。
暗者，乃著黑衣黑褲，蒙面，多於夜晚襲擊被刺者。

刺客武器--分刺‧擲‧射 三種，
刺者，如匕首，短刀，甚至尖刺都有，以接近被刺者而後弒之的方式行刺。
擲者，如短、長鏢，手裏劍，以丟擲武器而致人於死、於重傷者。
射者，紀錄較少，通常是以彈簧、空氣壓縮來射擊武器，而致人於死、於重傷者。

另外，擲、射兩者，也可於陰暗不為人知所處放暗箭，類似現代的狙擊手。
而化學戰也滿有趣的，
時常有刺客會用燻香的方式來散播神經毒素，以昏迷被刺者，
毒針也是不錯的選擇，在針頭上塗上神經毒素，
下毒通常會用砒霜（三氧化二鉮）來使被刺者中鉮毒，此毒在以前是無解藥的！



【忍者食】

忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，
甚至懸挂在樹上、屋內支柱上，用只手支撐自己的體重，
因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。
以男人的臂力來講，
能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。
「忍者食」以穀物爲主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。
主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，
其他是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。
會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、薑，嗜好品香煙等，一律列爲禁品。
而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。
另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。

「攜帶食」也很重要。
一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，
身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。
乾燥芋頭，可以串成項鏈，掛在頸上；
蒸熟的米，曬乾後，可以防腐。
二者皆可用開水沖泡，成爲充饑速食。
此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成藥丸，便成爲「止渴丸」；
用紅蘿蔔、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，
浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，
一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。
還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿蔔、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬幹，
再揉成小丸子曬乾，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。
「兵籠丸」是戰爭時，兵士們固守城池時用的。
總之，這也是主要「忍者食」之一。



【門派分布】

都道府縣： 流派名

青森縣：中川流

山形縣：羽黑流

新潟縣：上杉流、加治流

長野縣：甲陽流、戶隱流、青木流、伊藤流、芥川流

縣木縣：松本流

茨城縣：松田流

神奈川縣：風馬忍法

山梨縣：武田流、忍甲流

富山縣：越前流

岐阜縣：美濃流

愛知縣：松葉流、一全流

滋賀縣：多羅尾流、理極流、甲賀流

三重縣：服部流、百地流、戶隱流、伊賀流

奈良縣：楠流

和歌山縣：紀州流、根來流、雜賀流

京都府：波多野流

岡山縣：備前流

島根縣：福島流

福岡縣：黑田流

長崎縣：南蠻流

鹿縣島縣：薩摩忍法



【野外生存法】

忍者具有豐富的藥草知識，可以分辨毒藥與良藥，見機行事。
對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。
天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。
例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；
月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；
深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。
在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，
針頭所指的方向，便是北方。
忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。
身上水壺內的水喝光時，找螞蟻洞或螻蛄洞。
有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。



【忍術】

首先，當然是得臨機應變化身爲各種身份。
忍者的基本「七化」（nanabake）是：
出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。
「出家」（syukke），是一般光頭和尚。

「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；
身上披著袈裟；頸上挂著托缽；邊吹蕭邊化緣乞討。

「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。

「放下師」（houkasi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。

「常之形」（tunenokata），化身爲在地農人或武士，
條件是，必須會講一口流利的當地方言。

「商人」，就是賣藥、賣糖的行商。

「猿樂師」（sarugakusi），江湖藝人。
其他還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。

傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。
不過，有時候是縫在衣服裏邊；有時候將文件撚成一條繩子，同草笠編在一起。
更有將細長紙條纏在一個圓筒上，
於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成爲脈絡不明的文字；
收件人于收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。
還有一種最特別的方法，就是將文字刻在頭皮上。
這種方法，必須於事前先將頭髮剃成光頭，再施以刺青，
待頭髮留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭髮。
可是，這種方法非常痛，所以必須要用到類似現代的麻醉藥。
另一種方法是，利用「神代文字」。
這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。
戰國時代時，已經很少有人能夠讀解出神代文字，
於是便成爲忍者之間的「暗號」。

其他還有種種千奇百怪的忍術，
「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。
德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，
一部份伊賀忍者成爲幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，
則被派分到各地大名領地。
明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，
成爲警察、醫生、藥房老闆、焰火師等。
話雖如此，「NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力。



歷史上愛使用忍者的武將

一、武田信玄

因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。
他最愛驅使自己培養的忍者（他叫他們為「亂波」），
還有「三者」（這也是武田家叫忍者的一種稱呼）。
「亂波」的由來是來自於甲，信，越三地的流浪無業遊民，
或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他的戰鬥技巧，
於是這樣就成為忍者。
此外，「三者」是「間見」，「見方」，還有「目付」的總稱，
這些人是斥候和間諜的專家。
信玄派富田鄉左衛門去統馭「三者」這些忍者。



二、羽柴秀吉與蜂須賀小六

大家都知道羽柴秀吉在無路可走時，
曾經投靠蜂須賀小六，在他家裡吃白飯。
蜂須賀小六是在美濃地區活躍的「夜盜」。
（強盜，好聽一點叫做野武士，沒有找到僱用他們的主子的軍隊，
難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王）
反正幹強盜集團的人通常不窮，
所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他家吃飯。
後來這些人因為幫助秀吉築了墨俁城，所以化為官軍，總算洗脫強盜污名，
可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊，
所以蜂須賀小六從此跟他的強盜集團再也不幹殺人越貨的事情，
可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件，
於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊的忍者，
而且在各大戰役都有傑出的表現。



日本知名忍者大全

日本戰國時代的忍者中，赫赫有名的三位是：
風魔小太郎、果心居士、飛毛腿加籐。
果心居士與飛毛腿加籐，主要以其精湛忍術聞名後世；
但是史實或是野史記錄中，
卻完全沒有留下風魔小太郎自身會耍弄幻術、忍術之說。
由此看來，他應該是戰國大名（諸侯）之一：北條軍團的傭兵隊長。





風魔小太郎

生歿年不詳，以箱根山為根據地的相州亂波忍者軍團首領。
相傳風魔流是小田原北條氏的忍軍，擁有忍者二百餘。
其首領小太郎生於相模足利下郡，
本名風間，是個身長七尺二寸（約216Cm）的巨人。
在與甲州武田氏的戰鬥中，曾親自潛入武田本陣放火攪亂。
武田也發出對風魔的通緝令，只是未果。
後，北條衰敗。江戶時代的風魔，依舊與之夙敵德川家進行不屈的鬥爭。
慶長八年（1603），由於有人告密，小太郎被捕，後以火刑處死，風魔滅亡。
除此之外，小太郎還是日本漫畫中相當有名的角色。

「風魔小太郎」（Hu-ma Kotarou）是世襲稱呼，
青史名留的是第五代小太郎。
戰記《北條五代記》中，有一段描述風魔容貌的記錄：
「身高二公尺以上，手足銅筋鐵骨，週身肉瘤纍纍，努睛突眼，
黑髭下口似血盆，有四根獠牙。貌如南極仙翁，鼻如懸膽。
音聲如鐘，可傳達至五公里方圓之外；壓低聲音時，低啞裂帛。」

形容得好像是妖怪一般。
不過，此記述卻令後人猜測風魔一族祖先可能不是日本人。
最有力的說法是，他們很可能是俄國哥薩克騎兵隊民族譜系，
於古代伴隨馬匹渡海過來，集體定居在神奈川縣小田原西方金時山中的風間谷，
也正是「箱根道」（古道）要隘附近。
由於騎馬技術出類拔萃，
北條早雲（後北條第一代）便將他們一族二百多人編入北條軍團之內。

第五代小太郎的主君是第三代小田原城主北條氏康，
氏康生前似乎與小太郎有過口頭約定，說好日後將提拔風魔一族為家臣。
事實上，北條家臣中有威權勢力的武將，
都是早期臣服於初代城主早雲膝下的海盜。
小太郎渴望自山寇身份晉級為武士身份，也是人之常情，
當然會拚生盡死地編練手下。
沒想到氏康於57歲早逝，小太郎只能苦笑著自我安慰說：
「上了氏康主君的大當了！」
那以後，他便不再冀望能夠飛黃騰達，
轉臉將人生喜悅寄情在指揮行動如疾風迅雷般部隊之上。
主君換成第四代氏政、第五代氏直時，小太郎依舊為北條家東討西征。
我想，這時，他的目的很可能已經不再是「盡忠」，
而是每次奇襲、夜襲成功之後的快感吧。

風魔一族最大的戰績是1581年的「浮島之原戰役」。
當時，武田信玄的兒子勝賴，勢力已經日薄西山，
為了起死回生，率領大軍佈陣在伊豆浮島之原上（靜岡縣東部）；
北條氏直則佈陣在初音之原上，雙方隔著一道黃瀨川（現靜岡縣沼津市狩野川）。

話說回來，當時武士們逢野戰時，最討厭雨天。
一下雨，綁在小腿甲冑上的布條會吸水，加重重量。
身上的甲冑內部皮製品，也會因汗水、雨水交加，而發出一股衝鼻惡臭。
等天氣放晴曬這些甲冑時，一些皮製品都會收縮變形。
如果接連幾日都是雨天，不但身上甲冑濕潮不堪，
刀、箭、長矛等鐵製品，也會生銹。
火藥更是派不上用場，火繩槍全部作廢。
總之，武士們野戰時，非常嫌棄雨天。
實際作戰時，也通常是下馬徒步，手持武器與敵方短兵相接。

風魔一族的作戰方式，卻是晴、雨通通包辦。
而且是全體部隊騎在馬上，一窩蜂衝進敵方陣地，進行搶掠。
食糧、武器、馬匹、人等，什麼都搶。
撤退時一定在敵方陣地中放火。
搶奪馬匹時，人緊貼在馬的側腹，敵方看不到馬背上有人，也就無法做出射箭等攻擊行動。

時代再回溯到1581年秋季。
隔著一道大河川，武田軍團與北條軍團對峙著。
風魔一族每晚放出一群馬背上坐著稻草人的馬匹，衝進武田陣地攪亂。
起初，武田軍團以為是真正的奇襲，個個認真迎戰。
次數一多，武田軍團便放鬆警戒，這時，風魔小太郎才率領真正部隊，進行奇襲。
結果當然是每戰必勝。



伊賀崎道順

生歿年不詳，伊賀國楯岡人。通稱「楯岡ノ道順」。伊賀四十九院流的始祖。
忍術書『萬川集海』中，
就有包括伊賀崎道順在內的「野村的大炊孫太夫、新堂的小太郎、
楯岡的道順、下柘植的木猿（大猿）、下柘植的小猿、上野的左、
山田的八右衛門、神戶的小南、音羽的城戶、甲山（高山）的太郎四郎、
甲山（高山）的太郎左衛門」十一位伊賀流忍術名家記載。

個人曾有入仕伊勢北畠氏和近江六角氏的記錄。
據說在六角的內訌時，
帶領麾下忍兵協助義賢圍攻過反叛六角家的叛臣百々某鎮守的佐和山城。
並且根據記載，道順還是使鐵炮的名家，
先後兩次狙擊（均告失敗）過織田信長的記錄殘存。



石川五右衛門

？～1594，戰國時期以畿內為中心的盜賊團頭子，
因為偷了豐臣秀吉所持的千鳥之香爐，
被憤怒的秀吉命令京都所司代前田玄以逮捕，
於文祿3年（1594）在京都三條河處死。
傳聞是伊賀百地丹波門下的忍者。
出生地有伊賀國(三重縣)，河內國(大阪府)，到濱松(靜岡縣)等各種各樣的說法，
其中有個叫有丹後地方。
殘留於丹後的記錄中，是大名一色的家老石川秀門的次子，
成為盜賊後將原來名字五郎左衛門改為石川五右衛門。


　　
出浦盛清

1546～1623，對馬守。
和橫谷左近幸重入仕真田昌幸信之的忍者部隊首領，被並稱為真田忍者雙璧。
原是信濃村上氏的支族，出生於信濃埴科郡坂城町。
最初侍奉武田信玄，任透波頭子。
武田滅亡後，在海津入仕了森長可，後來改投昌幸，
被任命為吾妻奉行，作為真田家臣一員，統率屬下的吾妻忍表現活躍。


　　
鵜飼孫六

生歿年不詳，甲賀忍者。甲賀五十三家的鵜飼源八郎一族。
有在松平元康(德川家康)從今川方獨立的三河上鄉城攻時，
接受戶田三郎四郎邀請率甲賀忍者二百名潛入城中，
在城內製造混亂最終使城池陷落的記錄。



円珍

生歿年不詳，接受了被追出京都的足利義澄請求，
襲擊了當時的將軍義稙。
是個在宗門有僧籍設置，擁有「夜討ち上手」之異名的傢伙。
數次的偷襲，卻只讓義稙受了少許輕傷，可以說是完全的失敗。
其後在沒有他的消息。



果心

生歿年不詳，被稱為果心居士的幻術大師級人物。
最初在大和興福寺設置有僧籍的異能力修驗者。
因為修煉幻術而後被興福寺除名。
在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中，
也有一段有關果心居士的記述：
「果心，二十四，廢佛法歸外道。」
所謂「外道」，在此處指的正是婆羅門教。
有邪教之意。據傳天正十二年六月因為在秀吉面前使用幻術而被殺死，但真實情況不明。



加籐段藏

生歿年不詳，俗稱「飛（鳶）加籐」。
戰國時期最為出名的異能力忍者之一。
先入仕越後之弄上杉謙信，由於過於恐怖的能力而遭到謙信所忌逃離；
改投了甲斐之虎武田信玄麾下軍師山本勘助。
當勘助將他推薦給信玄時，被信玄認為乃魑魅魍魎一類，
命土屋昌次殺之，最後在馬場信房的屋敷被射死。
1869年刊行的《名將言行錄》中，
記載著信玄當時為何下令斬掉加籐的理由：
「那種異乎尋常的功夫，將來很可能成為葬送武田家的武器，現在除掉比較安全。」



唐澤玄蕃

生歿年不詳，原來是信濃澤渡的野武士，服侍真田昌幸信之的伊那忍者。
其名記載於真田昌幸上州攻略時的陣立家臣名單內。
天正初期與割田新兵衛一起潛入信濃尻高城，火攻成功。
長筱戰役時也有他的名字出現，並穿越危地平安歸國。



神戶ノ小南

生歿年不詳，戰國時期伊賀國神戶鄉的下忍。
據說他的忍術在各國的忍者間有很高的評價，認為是令人恐懼的忍者。
同樣見於忍術書『萬川集海』十一位伊賀流忍術名家（也稱伊賀十一達人），
也是南伊賀忍者入選的唯一人。



城戶彌左衛門

生歿年不詳，俗稱「音羽的城戶」。
伊賀十一達人之一。戰國時期伊賀國音羽鄉的中忍。
以一手精準的鐵炮技術令眾人畏懼。
天正九年（1581）信長平定伊賀時曾遭到他的狙擊，可惜未中。
刺殺失敗後被信長所通緝，其後不知所蹤。



高山ノ太郎次郎

生歿年不詳，伊賀十一達人之一。本名不明。
出現於「甲山」一書，戰國時期的伊賀國上野鄉的下忍。
因為擁有很高的忍術而被眾忍所懼。
他的屋敷跡到現在依舊存在，作為上野公園內的「伊賀忍者屋敷」現存著。



筱山理兵衛

？～1600，名景春。
甲賀五十三家之一的大原氏一族，筱山監物的弟弟。
原為羽柴秀吉屬下。小牧長久手一戰被信雄認為通敵而被放逐成為浪人。
慶長元年成為德川家臣；四年，任伊賀郡代。
德川家康上杉討伐回國時，
豐臣家五奉行的長束正家在其居城近江水口（岡山）城謀劃暗殺家康，
並景春看破通知，家康得以逃脫。關原之戰時守伏見城，討死。



佐田彥四郎

生歿年不詳，毛利元就家臣杉原播磨守盛重的屬下忍者。
三人兄弟之長兄（次弟甚五郎，末弟小鼠）。
善於偽裝之術，有「狐狸的變化」之稱號。
歷史上有在秀吉圍攻上月城熟，率領麾下忍軍參戰的記載。



下柘植ノ木猿小猿

生歿年不詳，戰國時期伊賀國下柘植鄉的下忍，伊賀十一達人之一。
有驅使猿猴的特殊技能及樹木隱身法而為眾人稱道。
木猿本名為上月佐助，所以也有人說真田十勇士之一的猿飛佐助其實指的是他。



新堂ノ小太郎

生歿年不詳，伊賀十一達人之一。有名「金籐」的說法。
戰國時期伊賀國新堂鄉的下忍。其身擁有高超的忍術技能而為眾忍所畏懼。



杉谷善住坊

？～1573，甲賀五十三家之一的杉谷家當主與籐次之子，
有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手。
1570年，受六角義賢指示，在鈴鹿山系千草山中的椋木峠狙擊織田信長。
在離信長12～3間之距開火，結果子彈穿透了信長小袖的下擺，刺殺失敗。
為信長通緝而逃到近江高島郡隱居。
3年後被磯野員昌逮捕，送交信長。最後被活埋處死。



高羽左兵衛

生歿年不詳，伊賀十一達人之一，通稱「上野ノ左」、左四郎。
伊賀國上野鄉的下忍。以擅長變裝術而聞名。
就算在忍者間，也是個令其他同行感到恐懼的傢伙。



柘植清廣

1542～1631 俗稱三之丞。
有「威風流（柘植流）」之稱的鐵炮術高手，伊賀下忍。
有說法是德川家康的「伊賀穿越（甲賀的資料及甲賀越過存在）」帶路的並不是服部半藏，
而是這個柘植三之丞清廣。



奈佐日本之助

？～1581，山陰地方的海賊頭目。
曾與山中鹿介幸盛一起為尼子家復興而配合同毛利軍戰鬥。
不過，戰敗後歸降了吉川元春。後來被秀吉不滿其海盜行為而被捕，在丸山城自殺。



禰津信政

生歿年不詳，俗稱神平。
是侍奉真田幸隆昌幸的忍者集體首領。
原出生於有馴鷹者之家稱號的禰津家，其妹為幸隆之妻。
甲陽流忍術之家元。
後代女忍者集團「禰津流」的創立者。其術為幕末的松代藩繼承。



野村ノ大炊孫太夫

生歿年不詳，戰國時期伊賀國野村鄉的下忍。伊賀十一達人之一。
以高超的忍術為各國忍者所畏懼。



服部半藏

1542～1596，德川十六將之一。本名石見守正成，俗稱「大半藏」。
伊賀上忍。本能寺之變時，協助家康實現了「伊賀穿越」。
回到三河後成為德川家忍者頭目。
他配下的多數忍者在資料收集，諜報活動方面表現得非常活躍。
而半藏本人，與其說是忍者，
還不如說是位擅長槍法的德川家康麾下能幹的戰鬥指揮官。
現在東京的「半藏門」，就是因為那裡曾是他的屋敷而被命名。



服部保長

生歿年不詳，半藏正成的父親。
居住於伊賀國服部鄉的服部家本宗當主，也是上忍三家裡最具勢力的人。
原來以「千賀地」的姓氏侍奉足利義晴，
致仕的時候改姓服部。其後侍奉松平清康廣忠家康三代。
其他詳細情況不明。



伴長信

生歿年不詳，通稱太郎左衛門。甲賀五十三家最有勢力的上忍伴家當主。
前後受命於六角義賢和織田信長，指揮著麾下的甲賀忍者作戰。
本能寺之變時，作為信長側翼牽制明智軍。兵敗討死。



籐林長門守

生歿年不詳，伊賀上忍三家之一的同國北部與甲賀境相接的居住於湯舟鄉籐林家當主。
名保豐。以武勇及謀略而聞名。
有受今川義元僱傭之際傳授山本勘助忍術的記載「籐林家由緒書」。
同時也是忍者聖典「萬川集海」編者籐林保武的先祖。
有說原先是服部家的支流，逐漸開始獨立，最後形成籐林家；
也有人認為他和百地丹波是同一人。



望月出雲守

生歿年不詳，甲賀五十三家最有勢力的