我從鎌倉高校前搭電車到鎌倉站，然後跟日本朋友會合，她建議先去錢洗辨財天會比較順路，而上次她帶另一位台灣朋友去時，走那段上坡路很累，所以我們是搭計程車去的。
到了半山腰的錢洗辨財天宇賀福神社，會先看到石碑，走入隧道裡就是神社了，佇立在洞口的石造鳥居感覺很特別。
進去後就是一小片天地了，中間是賣御守處，靠裡面的是本社，而周圍有池塘、上之水神宮、下之水神宮、七福神社、小瀑布等。
我先去買御守跟開運存摺袋，因為這裡就是以洗錢求財運聞名，還接受過不少採訪。
在這裡買完御守也會有祈福儀式唷，跟昨天在冰川神社秀氣地搖鈴鐺不同，這裡是很霸氣地敲擊石頭擦出火花來祈福，非常特別！
在這裡買御守的祈福儀式又不同了，是敲打石頭冒出火花唷！— 在錢洗辨財天宇賀福神社
參拜完之後我們到奧宮（洞窟）裡面來洗錢，我不想讓鈔票濕掉，只將所有硬幣放入竹籃內清洗。洞內的七彩紙鶴串好特別，我好喜歡！
從鐮倉站搭計程車來錢洗辨財天會比較省時省力，因為要走兩公里而且是上坡路段，來了之後當然要洗錢啊！— 在錢洗辨財天宇賀福神社
離開神社後，我們步行下坡還算輕鬆，但因為腳很痛，途中還停下來休息兩次。
走了大約一公里，就到了公車站牌，這時看到斜對面一個白人老外在拍墓地、墓石，西方人果然沒在忌諱這個。
五分鐘後，紅色的復古公車來了，我們下一站要去看鎌倉大佛！
錢洗辨財天宇賀福神社（日语：銭洗弁財天宇賀福神社／ぜにあらいべんざいてんうがふくじんじゃ）是位在日本神奈川縣鎌倉市的神社。
社殿四方被急峻的崖包圍，入口是隧道。 本宮：祭祀市杵島姬命。 奧宮：本宮旁邊的洞窟。
洞內祭祀宇賀神和辨財天，用境內洞窟的清水沖洗硬幣、紙幣，將會增加財富，所以通稱「錢洗辨財天」（錢洗辨天）。
據說是在1185年（巳年）的巳月巳日晚上，源賴朝夢見一位老人告訴他在神社的地方可以挖掘到靈水，用靈水供奉神佛天下就會太平，他依夢境指示挖掘到靈水，便設立了神社。
而這裡湧出來的泉水被稱之為錢洗水，是鐮倉五名水之一。
參拜者會將硬幣、紙幣放入洗錢用的竹籃，用錢洗水沖洗，錢就會倍數成長，起源是北条時賴在這裏用水洗銅錢，祈禱全家榮華富貴，從此便流傳了洗錢的信仰。
錢洗辨財天官網：http://kanagawa-jinja.or.jp/search_dtl.php4?jid=424&cd=1205037&scd&npg=26
辯才天（日語：弁才天／べんざいてん），或作「辨財天」。
乃日本神話中的七福神之一，象徵口才、音樂與財富的女神，是印度教女神辯才天女（सरस्वती／Sarasvatī）的日本形象，亦簡稱辯（辨）天（弁天／べんてん）。
經典裡多寫作「辯才天」，但因為「才」、「財」同音，兼具帶來財富的意味，於是也寫作「辨財天」。
「辯才」二字也令人聯想到說話能力、論辯能力，被認為是象徵辯才的女神。
祭祀本尊的堂宇大多稱「辯（辨）天堂」（弁天堂）或「辯（辨）天社」（弁天社）。
辯才天女的原名是梵語，來自聖河薩拉斯瓦蒂河，因此被視為印度的河神。
隨著佛教吸納引進，日本的辯才天也承繼了河神身份，而河流的水聲令人聯想到音樂，推演出音樂神、福德神、學藝神等豐富的神格。
辯才天的聖像有二臂之身及八臂之身兩種，八臂像的形象來自《金光明最勝王經》中的「大辯才天女品」，八隻手臂分別執持弓、箭、矛、鐵輪、絹索等聖物。
二臂之身的辯才天則手持琵琶，形象來自密宗兩部曼荼羅之一，這也塑造日本大部分神社中接近天女、菩薩形象的外表。
由於原本是印度的河神，所以大多祭祀在水邊、島、池、泉等場所，並與水有關的蛇、龍信仰結合，部分寺廟中有人首蛇身的石雕，或者蛇形石像盤坐於神社四周。
中世以降，辯才天跟「宇賀神」習合，不是前述的人首蛇身就是頭上有翁面蛇體宇賀神像，後者稱作「宇賀辯才（辨財）天」（宇賀弁才（財）天）； 到了近世則成為「七福神」一員，被追加財神屬性即辨財天，例如鎌倉市的錢洗辨財天宇賀福神社，傳說使用此神社境內洞窟的湧水沖洗金錢，財富將會倍增。
此外，一般日本民間也將辯才天及宗像三女神之一的「市寸島比賣命」（市杵島姬命）視為同一神；自古奉祀辯才天的神社自明治時代下令神佛分離後，多改祀市寸島比賣命。
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