極上の綺麗な世界 - 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終

542旅號稱幹部的墳墓,每個輪調過去的人都想退伍（在下就是在那鬼單位退伍的）,

原因就在於那單位風氣不好,從旅長以下都是鐵一般的腦袋,

自以為掛裝甲很優越,瞧不起政戰幹部,

也許是當年「湖口兵變」被政戰糾舉才因此之後的政戰在裝甲旅很沒地位吧？

影片搞再好有什麼用？
還不是國軍人才蹧蹋中心，不然我幹嘛退伍！
一切都是假象，退伍才是真的，
十年青春浪費在這裡，官場文化真是夠了，

九三軍人節的由來，是紀念國軍對日抗戰獲得最後勝利的特別日子。時序可追溯自民國二十六年爆發「七七事變」後，對日抗戰前後共歷時八年，但前四年幾乎全由我國獨立支撐，以落後武器抵禦日本以現代化裝備的無情侵略。直至日本偷襲美國珍珠港後，引起英美公憤並對日宣戰，我國遂得以與盟軍並肩抗日，才逐漸扭轉戰局。到了民國三十四年八月六日、九日，美軍先後在日本廣島、長崎兩地投下原子彈，日軍終於在八月十日宣布無條件投降。

　　抗戰勝利後所舉行的受降典禮，於當年九月二日在停泊於日本東京灣的美軍「密蘇里」號艦艇上舉行。而中國戰區的受降典禮，則於九月九日上午九時在南京中央陸軍官校舉行，日本降使岡村寧次代表在中國境內，及越南北緯十六度線以北地區的所有日軍，向我國最高統帥呈遞降書，我國由何應欽將軍代表受降，象徵結束這段艱苦的抗戰歲月。為紀念這段日子，國民政府乃於民國三十五年四月，決定將每年九月三日訂為抗戰勝利紀念日，並於當日舉行中樞秋季國殤大典，此即軍人節的由來。

　　在此之前，原本我國各軍種的紀念節日並不一致。例如「八一四」是「空軍節」，「雙十二」是「憲兵節」，「七七」則是「陸軍節」等。

　　直至民國四十四年，國防部認為各軍種雖各有其光榮傳統，及不同的歷史背景，但因各軍種節日名稱各異，無法在實質上確立「軍人節」的定位。於是考量國軍在八年浴血苦戰後，最終獲得光榮勝利，正足以代表國軍不平凡的革命精神，同時考量納入各軍種紀念節日的共同意義，遂制定九月三日抗戰勝利紀念日為「軍人節」。並在這個節日舉行慶祝大會，兼以表揚在一年之中對建軍備戰工作表現優異的軍人，這便是國軍每年利用軍人節擴大表揚活動的原由。

老實說，我很疲憊，笑容變少了，從去年夏天到現在一年不到，我就下了三次基地，我叉叉叉的基地是可以一直下一直下一直下下不停的嗎？下基地就算了，還要再考本職學能，本職就算了，還要下三軍，我很耐操不怕吃苦沒錯，但我是天生勞碌命嗎？每調單位剛好就碰上這種High事，我買樂透時怎麼都沒那麼幸運過？真他叉衰小，看到其他同袍穿軍便服吹冷氣上下班就一肚子氣，領一樣的錢卻同酬不同工，我的思想開明、能力又不差、且能帶得到心，為什麼官運這麼背？除了正規班穿到軍便服外，每年都是穿那套曬太陽服，有再多SK兔給我還是禁不起大自然的保養，記得畢業前我前一位同學抽到聯勤、後一位抽到空軍，偏偏我就是那支天殺的39號，唉！我已經倦怠了，外面都看到我們好的一面，都沒看到我們苦的一面，累就算了，還要應付刁民、媒體與詐騙集團，真他叉的保力達逼，我也要開始尋覓第二春了！

西元234年春天，諸葛亮帶兵35萬駐紮于祁山，
司馬懿調集40萬兵馬，在長安以西渭水一帶擺開陣勢，準備與諸葛亮決戰。諸葛亮一邊佈置部下儲運糧草，一邊親自去察看地形。當他在渭河以南發現葫蘆穀這一特殊地形時，心中無比喜悅，立刻想好一條妙計。

葫蘆谷地處兩山之間，地勢低窪，入口處狹窄，每次只能一人一馬通過，而穀內卻能容納1000多人。此地正是設防殲敵的絕妙地帶。於是，諸葛亮叫士兵們把乾柴、硫磺、火藥等堆藏在穀中，同時在谷地兩邊高山上埋伏著數千名精兵。然後，諸葛亮安排大將魏延誘敵深入。

當司馬懿等人追進葫蘆穀中，只聽一聲炮響，山上的士兵投下無數的木頭、石塊堵塞了穀口，與此同時，也丟下無數根火把，引燃了穀內的乾柴。霎那間，葫蘆穀硝煙彌漫，火海一片。司馬懿抱著司馬師、司馬昭大哭道：“我們父子都要死在這裏了。”正在這時，忽然狂風大作，烏雲密佈，接著就下起大雨，澆滅了熊熊的烈火。司馬懿喜上眉梢，連忙說道：“天不亡我，現在不殺出去，還待何時！”說時遲，那時快，他們父子帶兵奮力衝殺，突破重圍。諸葛亮在山上看到這一切，不禁長歎一聲說：“謀事在人，成事在天！”