極上の綺麗な世界 - 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終

郭嘉於官渡戰前向曹操提出『十勝十敗』之說，
言明袁紹有十敗、曹操有十勝：
『道勝、義勝、治勝、度勝、謀勝、德勝、仁勝、明勝、文勝、武勝』，
是以袁紹兵馬雖然強盛，且不足為懼，
使得曹操更加堅定北伐之心。

曹操十勝:

紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。
紹以逆動，公以順率，此義勝也。
桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也。
紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也。
紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也。
紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也。
紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也。
紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也。
紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也。
紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。
公有此十勝，於以敗紹無難矣。


白話翻譯:

郭嘉從十個方面分析了曹操的優勢、袁紹的劣勢，認為曹操有“十勝”：

第一是“道勝”。
袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；
曹操“體任自然”，因時因事而制宜，“道”高一籌。

第二是“義勝”。
曹操“奉順以率天下”，順應歷史潮流，合乎道義。

第三是“治勝”。
郭嘉以政治家的眼光分析歷史和現實，
認為漢末大亂是統治者“政失於寬”，
而袁紹以寬濟寬，所以無以禦下；
曹操“糾之以猛而上下知制”，寬猛相濟的治理措施是切合時要的。

第四是“度勝”。
袁紹外表寬厚而內心多猜忌，任人唯親戚子弟；
曹操則“用人無疑，唯才所宜，不問遠近”，在氣度胸襟上勝過袁紹。

第五是“謀勝”。
袁紹臨事無策，優柔寡斷；曹操機警果敢，“應變無窮”。

第六是“德勝”。
袁紹沽名釣譽，喜受吹捧，“士之好言飾外者多歸之”；
曹操以誠待士；“不為虛美”，講究實用，刑賞必諾，
“與有功者無所吝”，那些忠正而有遠見的並且務實的士人“皆願為用”。

第七是“仁勝”。
袁紹懷婦人之仁，見人饑餓，恤念之情形之於表，
而對於自己見不到的，則“慮所不及”。這不是政治家的胸懷。
曹操對於眼前小事或有疏失，
而對於天下大事則“慮之所周，無不濟也”，恩德施乎四海。

第八是“明勝”。
袁紹惑於讒言，而曹操則明辨是非，“禦下以道，浸潤不行”。

第九是“文勝”。
袁紹是非不分，曹操對於正確的“進之以禮”，不正確的則“正之以法”。

第十是“武勝”。
袁紹用兵“好為虛勢，不知兵要”，
曹操則用兵如神，士卒有所恃，敵人聞而畏。